Reserve sua agenda entre 11 e 14 de novembro, para celebrar os 160 anos da Paróquia do Senhor Bom Jesus

-

A história da Igreja Católica em Bom Jesus do Itabapoana, se confunde com a própria história da fundação do município, com a devoção ao Senhor Bom Jesus iniciada em 1842, quando aqui chegou a comitiva liderada por Antônio José da Silva Neném, passando por 1851 com a construção da primeira capela por um dos desbravadores de Carabuçu, passando em 1857 com doze desbravadores do município custeando as terras que foram doadas ao patrimônio do Senhor Bom Jesus, até chegarmos em 1862, com a constituição da Paróquia do Senhor Bom Jesus, e a elevação do Arraial do Senhor Bom Jesus à Freguesia do Senhor Bom Jesus do Itabapoana.


Independente de qual credo for, todo bom-jesuense tem em sua identidade histórica e cultural os alicerces fincados nos primórdios na fundação do município, pelo poder de organização política e social que a Igreja Católica tinha naquela época, bem como na influência cultural, literária e urbanística de Padre Mello na primeira metade do século XX, e o legado deixado pelo Monsenhor Francisco Apoliano em sua atuação sociopolitica, que reintegrou os distritos à sede do município na segunda metade do século XX, e sua obra social que beneficiou, e ainda benefia a todos.


Os 160 anos da Paróquia do Senhor Bom Jesus, contará com uma programação religiosa, gastronômica e cultural, com quatro missas temáticas que serão realizadas entre os dias 11 e 14 de novembro, e a quermesse que será realizada na cantina da Matriz do Senhor Bom Jesus, com quatro atrações musicais se apresentando nos quatro dias de festejos, sempre após as missas. 


No Salão Paroquial teremos uma exposição sobre a história da Paróquia do Senhor Bom Jesus, intitulada "Você faz parte dessa história", que contará com diversos colaboradores que abordarão variados aspectos históricos, no qual muito honradamente fui convidado a participar, dando a colaboração sobre a história deste o início da devoção ao Senhor Bom Jesus, além de fatos relevantes ocorridos no século XX. Os demais participantes abordarão sobre a devoção ao Divino Espírito Santo, organizado pelas netas de Francisco Camargo, e a história de Padre Mello, organizado por Antônio Soares Borges.


A exposição sobre a cronologia histórica, contará com um rico acervo de fotografias que foram submetidas a um processo de restauração e colorização por inteligência artificial, para despertar o imaginário dos visitantes, e principalmente atrair a atenção das crianças de forma que assimilem nossa história, salientando a importância de diretoras e professoras da rede de ensino, pública ou privada, estumularem os alunos a visitarem essa exposição.





Ainda sobre a exposição histórica, está previsto a exibição de uma produção em audiovisual em uma TV no Salão Paroquial, com os dez anos de coberturas e registros do canal YouTube Blog do Frederico TV, agora Itabapoana TV, bem como a mesma será exibida no YouTube no canal "aTVqueVocêSeVÊ - Cinemateca", no dia 14 de novembro as 21:30 h, podendo você acionar o alerta de exibição no conteúdo abaixo.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

A população escravizada, nas regiões da bacia do Itabapoana e do Vale do Carangola, em 1873

-
Imagem
E ram 4.184 homens e mulheres escravizados, sem contar com os filhos que nasceram pós Lei do Ventre Livre, em 1871, mas que viviam no cativeiro junto com os pais. O documento "Inventário do patrimônio histórico e urbano de Varre-Sai", contém preciosas informações sobre a região no entorno de Bom Jesus do Itabapoana, priorizando o conteúdo no município de Varre-Sai, mas com abordagens históricas indiscutivelmente ricas para toda região envolvendo os municípios de Bom Jesus do Itabapoana, Porciúncula, Varre-Sai e Itaperuna.  E ste documento valioso é uma das fontes de pesquisa do novo documentário do canal Itabapoana, que está em produção e com a pretensão de ser lançado no dia 13 de maio próximo. "Segundo o censo de 1872, na Província do Rio de Janeiro, a Paróquia de Nossa Senhora de Natividade do Carangola, atualmente Itaperuna, Natividade e Porciúncula, tinha uma população livre de 3.803 entre homens e mulheres. A população escrava na soma geral era de 1832. Já na Paró
Leia mais

Em "Açoites e Revoltas", uma região selvagem e violenta

-
Imagem
A historiografia bom-jesuense quase nada aborda sobre os negros no período escravocrata N ão se tem registro no meio literário sobre as famílias que surgiram entre os escravizados, com sua forte identidade cultural, e que até hoje estão entre nós com relevantes papéis desempenhados ao longo de nossa história, famílias como Miranda, Cosme, Florêncio, e Rosa, são alguns exemplos da relevância do negro na construção de Bom Jesus do Itabapoana desde a primeira metade do século XIX. O objetivo desta obra é conectar o passado escravocrata de nossa região, com as diversas manifestações culturais e sociais do presente que vivemos, e que tem ligação ancestral com os escravizados de nossos primórdios. S egunda-feira, 13 de maio de 2024, as 20:00 h. #SomenteNaTVqueVocêSeVÊ
Leia mais

Era um período, que até os padres andavam armados

-
Imagem
D ia 13 de maio de 2024, as 20:00 O movimento abolicionista em todo planeta se deu no início do século XIX, na Europa com a França em 1802 e posteriormente a Inglaterra em 1808, ano em que o tráfico internacional de africanos foi proibido e coibido, na América do Sul a Argentina aboliu a escravatura em 1813, no Chile em 1823, Uruguai em 1842, Paraguai em 1869, e na América do Norte os EUA em 1863. O desbravamento do noroeste fluminense e do Vale do Itabapoana, se iniciou em um período em que o Brasil já vivia sob forte pressão para abolir a escravidão, tornando o ambiente conflituoso e com diversos movimentos revoltosos de escravizados em todo país, e aqui não foi diferente com a região serrana envolvendo os atuais municípios de Natividade, Porciúncula, Varre-Sai e Bom Jesus do Itabapoana, sendo a que mais se registrou fugas e assassinatos entre escravizados e fazendeiros se comparada com as demais sub-regiões do noroeste fluminense.
Leia mais

O monumento, deveria homenagear 23 desbravadores

-
Imagem
B om Jesus do Itabapoana conta com quase 600 km² de território, formado por seus distritos e subregiões rurais no entorno dos vilarejos, e desde a primeira metade do século XIX que a história de Bom Jesus do Itabapoana teve seu surgimento em simetria entre a sede do município e seus distritos atuais, exceto Usina Santa Maria e Serrinha, que não foram desbravados ou explorados no século XIX pelos fazendeiros bom-jesuenses, portanto, se é para erguer ou criar um monumento em homenagem aos fundadores do município, que seja entre todos os personagens que construiram nossa história.
Leia mais

Uma obra formidável, que narra a história de quase todo Noroeste Fluminense

-
Imagem
O livro "Terra da Promissão - história de Itaperuna", é um documento valioso que foi construído por décadas pelo Major Porphirio Henriques, cuja obra foi concluída pelo autor em 1938, e lançada pelo seu filho, o jornalista Jary Henriques em 1956, dois anos após o falecimento do pai, que nasceu em fevereiro de 1868. P orphírio Henriques viveu mais da metade do que ele narra em seu livro, e conviveu com desbravadores, ou "bandeirantes" como ele usa a termologia", que vieram de Minas Gerais para colonizar o solo do noroeste fluminense, podendo nós, observarmos que na obra cita os três pioneiros, que vieram ocupando pelas vertentes hídricas de três regiões, o Vale do Muriaé por José Ferreira Cêsar, consistindo nos povoados de Laje do Muriaé, Retiro do Muriaé e Comendador Venâncio, o Vale do Carangola por José de Lanes Dantas Brandão, consistindo nos povoamentos de Natividade, Porciúncula, Varre-Sai, Itaperuna e São José de Ubá, e o Vale do Itabapoana pelo Alferes
Leia mais

A primeira geração de bom-jesuenses, surgiu de dois casais

-
Imagem
A s famílias Figueiredo, Silva Pinto (D'Assumpção) e Dutra (Nicácio), constituídas em dois casais pioneiros de nossa história, geraram dezoito filhos que nasceram em solo bom-jesuense, entre Pirapetinga e Rosal, a partir de 1823. o Alferes Francisco de Assis Pinto de Figueiredo (esquerda), possivelmente  nascido entre 1830 e 1835,   filho de Francisco da Silva Pinto e Francisca de Paula Figueiredo (foto de  Fábio Martins Faria),  e Antônio Dutra (direita), nascido em 1898,  bisneto de Fernando Antônio Dutra e Theodora Maria D'Assumpção (blog do jornal O Norte Fluminense). O s dois casais são, Alferes Francisco da Silva Pinto e Francisca de Paula Figueiredo, e o Guarda-mor Fernando Antônio Dutra (Nicácio) e Theodora Maria D'Assumpção, esta, irmã do Alferes Francisco da Silva Pinto, o primeiro casal, Pinto/Figueiredo, se estabeleceu na Serra do Bálsamo, na fundação da Fazenda do Bálsamo em Rosal, e o segundo casal, Dutra/D'Assumpção, no Vale do Pirapetinga, e de acordo co
Leia mais

Oscarina Gonçalves, em 24 de março de 2022 | Dona Agripina! Minha bisavó,

-
Imagem
"M ulher forte, filha de escravos, veio da África no ventre de sua mãe Honória e nasceu em Guaratinguetá-SP. Minha vó Azenir falava com esmero as histórias dos seus pais e principalmente da sua mãe, que comprou sozinha o pedaço de terra em Calheiros lavando roupa pra fora. Seu pai, José Miranda, ficou espantado com a "audácia " da esposa quando ela lhe disse: “A partir de hoje a gente não se muda mais, comprei nosso pedacinho de terra”. Mulher de fé, as mulheres dessa família são muito fortes mesmo! Ela foi escrava e se mudou de Guaratinguetá para a fazenda do Castelo, vulgo Guaçuí!! Por isso dona Zeni, todo ano tinha que ir a Aparecida do Norte. “Carina essa terra é minha, mamãe nasceu aqui, esse pedaço de chão é meu também.” Obrigada meu Deus pela minha ancestralidade e por minhas raízes! Ai Dona Zeni, só contei um pedacinho de toda história que você contava sempre… E dizia, Tenho orgulho de ser filha de José Miranda e Agripina, a mbos escravos no tempo do cativeiro!&q
Leia mais